Die Bibel

Zusammensetzung, Überlieferung und Interpretation

Motivation

• tiefe Überzeugungen entwickeln (JOH8:32)
• sei bereit, eine Antwort zu geben (1PE3:15)

Teil 1: Zusammensetzung

1.1 Inspiration

Wie ist die Bibel enstanden?

• der Anspruch der Bibel (2TI3:16)
• Sichtweisen der Inspiration
  • konservativ: die Bibel ist Gottes Wort
  • liberal: die Bibel enthält Gottes Wort
  • neoorthodox: die Bibel wirt Gottes Wort (subjektiv)
  • Wie hat Jesus Gottes Wort behandelt?
• der Verlauf der Inspiration
  • Offenbarung von Gott (HEB1:1-2; EPH3:2-5)
  • Erlebnisse der Augenzeugen (2PE1:16; 1JO1:1-3)
  • Forschung (LUK1:1-4)
  • von dem heiligen Geist geleitet (JOH14:26; 2PE1:20)
• Indizien der Inspiration
  • Übereinstimmung der 40 Autoren in einem Zeitraum von 1600 Jahren
  • objektive (negative) geschichtliche Berichte (Josephus, Suetonius, Tacitus)
  • archäologisch
  • wissenschaftlich
  • prophetisch
• die Folgen
  • verständlich (EPH5:17; 3:4)
  • verbindlich (MAT7:13-14; MAT22:29; JOH8:31-32; JOH10:35; JOH15:10; GAL1:6-8; HEB5:9; 2JO1:9)
  • alles prüfen (1JO4:1; 2KO13:5; APO17:11; KLA3:40; MAT7:21; 1TH5:21; LUK12:57)

1.2 Kanonisierung

Wie wurden die Bücher der Bibel gesammelt?

• Kanon: ein Maßstab; autoritative Schrift
• von Gott bestimmt (durch Inspiration); anerkannt von Menschen und der Kirche wegen:
  • Autorität: Botschaft Gottes (GAL1:1,11-12)
  • Autor: Mann Gottes (AT/NT Prophet oder Apostel)
  • Orthodoxie: stimmt mit bisherigen Offenbarungen überein (APO17:11; GAL1:8)
  • Geschichte: angenommen von orthodoxen Jüngern
• AT Kanon
  • entwickelte sich als die Bücher geschrieben wurden
  • 3 Teile: Gesetz, Propheten und restliche Schriften (LUK24:44)
  • zwischen ~1500-400vC geschrieben; Kanon bis 200vC
  • 34 von unseren 39 Büchern wurden ohne großen Widerspruch angenommen
  • umstrittene Bücher: Hoheslied, Prediger, Ester, Hesekiel, Sprüche
  • Apokryphen
    • nicht im Palästinischen Kanon, aber im Alexandrischen (deswegen in der LXX)
    • 12 von 15 Bücher von der Katholischen Kirche angenommen
    • sehr spät angenommen: Syrisch (4. Jahrhundert), Katholisch (16.), Griechisch (17.)
    • von Juden nicht angenommen
• NT Kanon
  • von Aposteln und Propheten geschrieben (~48-95nC) [EPH2:20]
    • Apostel: Matthäus, Johannes (5), Paulus (13) [2PE3:15-16], Petrus (2)
    • Propheten: Markus [1PE5:13], Lukas (2) [1TI5:8; LUK10:7], Jakobus, Judas, Hebräer??
  • umstrittene Bücher: Hebräer, Jakobus, 2 Petrus, 2 Johannes, 3 Johannes, Judas, Offenbarung
  • andere Bücher: nur zeit- oder bereichbegrenzte Anerkennung; viele sind ketzerisch

Teil 2: Überlieferung

2.1 Abschriften

• Originalhandschriften heißen Autographe
  • Sie waren fehlerfrei
  • Wir haben keine Autographen
• Die Abschriften heißen Handschriften (ursprüngliche Sprache) bzw Versionen (Übersetzungen)
• Schreibmaterialien: Ton (HES4:1), Stein (2MO34:1), Papyrus (2JO1:12), Tierfelle (2TI4:13)
• AT Schriftgelehrte: Talmudisch 300vC-500nC; Masoretisch 500-1000nC
  • sehr sorgfältig; strenge Regeln/Prüfungen; alte Handschriften zerstört
• AT Texte
  • Bis 1947 waren die ältesten Hebräischen Handschriften von 895nC, komplettes AT ~1008nC
  • Qumran-Rollen enthalten Fragmente von ~300vC, Jesaja (komplett) von ~100vC, und andere Bücher
  • Septuaginta (LXX) wurde in Ägypten 250vC übersetzt; älteste komplette Versionen ~350nC
  • anderen Versionen: Aramäische Targums, Samaritisch, Syrisch, Latein, Koptisch, ...
• NT Texte
  • über 5000 Handschriften
  • ältestes Fragment ~140nC (Johannes), Briefe ~200nC, komplettes NT 250nC
  • Versionen: über 10000 aus dem 2. - 12. Jahrhundert (Latein, Syrisch, Koptisch, Arabisch, Äthiopisch, Armenisch, ...)
  • Zitate: über 80000 bei den Kirchenvätern; decken fast das komplete NT ab

2.2 Textkritik

• Höhere Kritik: vergleicht die Bibel mit anderen historischen Indizien, um zu beurteilen, ob sie richtig ist; nicht darauf basiert, dass die Bibel von Gott inspiriert ist
• Niedrigere (Text-) Kritik: versucht zu bestimmen, wie es in den Originalhandschriften geschrieben wurde
  • Verwendet für alle alten Texte
• Varianten (Unterschiede zwischen Handschriften)
  • AT: wenig Varianten, weil: wenigere Handschriften, strenge Regeln, Zerstörung von minderwertigen Abschriften
  • NT: 200000 (aber die gleichen Unterschiede werden mehrmals gezählt)
    • die Meisten sind gering, und leicht erklärbar; es gibt wenig große Unterschiede zwischen zuverlässigen Handschriften
    • kein Stelle in der Bibel hat eine signifikante Bedeutungsveränderung wegen der Textkritik
  • Vergleich mit anderen sehr alten Texten
    • älteste Handschriften von Plato, Herodotus, Suetonius, Tacitus, Sophocles und Homer sind 500-1300 Jahre nach dem Tod des Autors datiert
    • NT Handschriften existieren von 1 Generation nach dem Tod der Apostel
    • Zahl von Handschriften der obergenannten Autoren ist 7 - 643
    • NT Handschriften zählen über 5000
    • Homers Iliad: 5% des Textes wird in Frage gestellt
    • NT: weniger als 0.5% wird in Frage gestellt (ein paar Hundert der 185000 Worte)
  • Unabsichtliche Veränderungen: Worttrennungsfehler, Auslassungen, Wiederholungen, Austauschfehler, ähnliche Buchstaben/Worte/Laute, Gedächtnisfehler, Fehler in der Beurteilungen (zB Notizen am Seitenrand), undeutliches Lesen/Schreiben
  • Absichtliche Veränderungen: linguistisch (Aktualisierung des Buchstabierens/der Grammatik), liturgisch (zB Zusammenfassungen), vereinheitlichend, geschichtlich/sachlich (Verbesserung der vermuteten Fehler), Verschmelzung von Varianten, Lehre

2.3 Übersetzung

• Alle moderne Übersetzungen basieren auf den besten originalsprachlichen Handschriften
• Das Übersetzungsproblem: keine 1-1 Übereinstimmung zwischen Sprachen
• Übersetzungsmöglichkeiten:
  • streng: wörtliche Übersetzung; bewahrt die grammatikalische Struktur
  • mittel: bewahrt den Inhalt
  • frei/Paraphrase: bewahrt die Absicht
• Vor- und Nachteile der strengen Übersetzungen
  • ursprünglicher Text wird genau wiedergegeben
  • schwerer lesbar/verständlich
  • Unterschiede zwischen Sprachen können Missverständnisse verursachen (zB Redewendungen, 1KO7:1)
• Vor- und Nachteile der freien Übersetzungen
  • leicht verständlich
  • moderne Sprache
  • die Interpretationen (manchmal Meinungen) der Übersetzer sind in die Übersetzung eingebracht
• Beispiele
  • streng: Elberfelder, (NASB, (N)KJV)
  • mittel: Einheit, Luther, (NIV)
  • frei: Gute Nachricht, Hoffnung für Alle, Neue Genfer, (TEV = Good News, Living, Amplified)
• Es ist gut, verschiedene Übersetzungen zu lesen (und auf verschiedenen Sprachen, wenn möglich)
  • Verzerrung vermeiden

Teil 3: Interpretation

Wie verstehen wir die Bibel?

• Hauptrichtlinien: Was war die Bedeutung der Stelle damals? Was ist die offensichtliche/naheliegende Bedeutung? (Beispiel JES6:4-5 und 1KO6:19)
• "Aber auf Griechisch bedeutet es ..."
  • "Ein wenig Wissen ist gefährlich"
  • Kannst du besser übersetzen als ein Experte?
• Beispiele:
  • Wieviel Inhalt kann ein Wort haben? z.B. Liebe (agape) 2SA13:15; 2TI4:10; JOH3:35 (cf JOH5:20)
  • Wortstammfehler: nice (Eng.) = nescius (Lat.) = ignorant
  • Gleiches Wort, gleiche Bedeutung : (zelos) GAL5:20; 2KO7:11

Zum weiteren Lesen

• The New Testament Documents: F F Bruce
• A Ready Defense: J McDowell
• Exegetical Fallacies: D Carson