Notizen für Diskussion über Glaubensgrundlagen

5.11.2003 Einleitung

Fokus auf das Wesentliche

In den notwendigen Dingen, Einheit: in anderen Dingen, Freiheit; in allem, Liebe

Evangelium und Doktrin (Lehre)

Wieviel muss man wissen bzw. verstehen bzw. umsetzen?
Pass auf Gesetzlichkeit auf! z.B. "nur wenn du alles richtig verstehst/machst, kommst du in den Himmel"
Einheit basiert auf dem Evangelium

Beispiele Biblischer Zusammenfassungen (?)

Joh. 3,16 Denn so hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.
1.Kor. 15,3-4 Denn ich habe euch vor allem überliefert, was ich auch empfangen habe: daß Christus für unsere Sünden gestorben ist nach den Schriften; und daß er begraben wurde und daß er auferweckt worden ist am dritten Tag nach den Schriften;
1.Tim. 3,16 Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit: Gott ist geoffenbart worden im Fleische,gerechtfertigt im Geiste, gesehen von den Engeln, gepredigt unter den Nationen, geglaubt in der Welt, aufgenommen in Herrlichkeit
Eph. 4,4-6 Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufung. Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.
1. Pet. 3,18-22 Denn es ist auch Christus einmal für Sünden gestorben, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führe, zwar getötet nach dem Fleisch, aber lebendig gemacht nach dem Geist. In diesem ist er auch hingegangen und hat den Geistern im Gefängnis gepredigt, die einst ungehorsam waren, als die Langmut Gottes in den Tagen Noahs abwartete, während die Arche gebaut wurde, in die wenige, das sind acht Seelen, durchs Wasser hindurch gerettet wurden. Das Gegenbild [dazu] errettet jetzt auch euch, [das ist] die Taufe - nicht ein Ablegen der Unreinheit des Fleisches, sondern die Bitte an Gott um ein gutes Gewissen -, durch die Auferstehung Jesu Christi. Der ist zur Rechten Gottes, nachdem er in den Himmel gegangen ist, und Engel und Mächte und Kräfte sind ihm unterworfen.

12.11.2003 Das Credo / Glaubensbekenntnis

Traditionen / Überlieferungen (2. Thess. 3,6; 1. Kor. 11,2)

Nicht immer schlecht

Entwicklung des Credos

"credo" (Lat.) = ich glaube
Aussagen gegen Irrlehre (war auch die Motivation für Kanonisierung der Bibel)

Beispiel: Ignatius, ~110 n.Chr.
Hör nicht zu, wenn ein Redner es vermeidet, Jesus Christus zu erwähnen, der von David stammte, von Maria geboren ist, der wahrlich geboren wurde, ass und trank, wahrlich unter Pontius Pilatus verfolgt wurde, wahrlich gekreuzigt wurde und starb ..., der auch wahrlich von den Toten erweckt wurde, erweckt von dem Vater, der gleicherweise uns erwecken wird, die an ihn glauben ... ohne den wir kein wahrliches Leben haben.

Zusammenfassung von Lehre

Beispiel: Aristides, ~125 n.Chr.
... die Christen sagen ihre Ursprung sei der Herr Jesus Christus. Er wird bekannt als Sohn des höchsten Gottes, der vom Himmel durch den heiligen Geist herabgekommen ist, und von einer Jungfrau geboren ist, und Fleisch nahm, und in einer Tochter des Menschens wohnte der Sohn Gottes ... Dieser Jesus wurde von den Juden durchgestossen und er starb und wurde begraben; und sie sagen, dass er nach drei Tagen auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist ... Sie glauben, Gott sei der Schöpfer ... aller Dinge, in dem und von dem alle Dinge sind.
Beispiel: Irenaeus, ~180 n.Chr.
... dieser Glaube: an einen Gott, den allmächtigen Vater, der den Himmel und die Erde und die Meere und alles in ihnen geschaffen hat; und an einen Jesus Christus, den Sohn Gottes, der für unsere Erlösung Fleisch gemacht wurde; und an den heiligen Geist, der durch die Propheten kundgegeben hat die Plan der Erlösung und das Kommen, die Geburt von einer Jungfrau, das Leiden und die Auferstehung von den Toten, und die körperliche Himmelfahrt des beliebten Jesu Christi, unseres Herrn, und seine zukünftige Erscheinung vom Himmel in der Herrlichkeit des Vaters, um alles zusammenzufassen und alles menschliche Fleisch neu zu erwecken ...

Belehren der Taufkandidaten und Neubekehrten
Taufformel (oft als Frage und Antwort)

Beispiel: Hippolytus, ~210 n.Chr. (bei der Taufe)
Glaubst du an Gott, den allmächtigen Vater? ... Glaubst du an Christus Jesus, den Sohn Gottes, der durch den heiligen Geist von der Jungfrau Maria geboren ist, und unter Pontius Pilatus gekreuzigt wurde, und tot war, und begraben wurde, und am dritten Tag auferstanden ist, lebend von den Toten, und in den Himmel aufgefahren ist, und zur Rechten des Vaters gesessen ist, und kommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten? ... Glaubst du an den heiligen Geist, die heilige Versammlung und die körperliche Auferstehung?

Glaubensregel (ohne festen Wortlaut): "die Lehre der Gemeinde, unverändert bewahrt und in ununterbrochener Folge von den Aposteln weitergegeben" (Origen)
250 n.Chr., Caeserea: das erste bekannte "Credo" (ortspezifisch)
325 n.Chr., Nizäa: das erste universale Credo

Von Kaiser Konstantin einberufenes Konzil für alle Bischöfe
Um Ordung zu schaffen zwischen streitenden Spaltungen (über Arius)
Credo für Bischöfe (statt alle Christen)
Prüfung der Orthodoxie (Rechtgläubigkeit)
Außerbiblische Wortlaute waren zum ersten Mal kritisch
Statt Einheit führte es zu jahrzehntelangen Streitigkeiten und langfristig zu Spaltungen

Inhalt des Credos

Auf Gottes Wesen und Charakter fokussiert
Heutzutage: Fokus auf unsere Taten
Gegen spezifische Irrlehren, zB Gnostiker, Docetisten, Monarchianisten, Ebioniten
Jesu Person und Beziehung zu Gott, z.B. ob er:

Gott ist (gleich oder selber)
in Fleisch gekommen ist
eine menschliche Seele hat
zwei Naturen und Willen hat (menschlich und göttlich)

Am Ziel vorbeigeschossen

Keine Einheit, nur weitere, offiziele Spaltungen
Gemeinde Christi im 19. Jh: Einheit durch "kein Credo"

Bibel allein (cf Luthers "sola scriptura")
Aber Menschen verstehen die Bibel unterschiedlich
Campbell erlaubte verschiedene Interpretationen: auch andere versuchen die Bibel mit gutem gewissen umzusetzen
Veränderung: bis zum Ende des 19. Jhs wurde die ganze Bibel das Credo
~25 Spaltungen im 20. Jh (unsere Hintergrund)

19.11.2003 Beispeile des Credos

Credo des Nizäa-Konzils, 325 n.Chr.

Wir glauben an den einen Gott, den allmächtigen Vater, den Schöpfer aller Dingen, sichtbar und unsichtbar:
und an den einen Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, vom Vater gezeugt, allein gezeugt, das heißt, von dem Wesen des Vaters;
Gott von Gott; Licht vom Licht; wahrer Gott vom wahren Gott; gezeugt, nicht geschaffen; eines Wesens mit dem Vater;
durch den alle Dinge geschaffen wurden, im Himmel und auf der Erde:
der für uns Menschen und für unsere Erlösung herabgekommen ist, und verkörpert war, und Mensch gemacht wurde:
er hat gelitten, und am dritten Tag auferstanden ist:
und in den Himmel aufgefahren ist:
und er wiederkommt, zu richten die Lebenden und die Toten;
und an den heiligen Geist.
[und diejenigen, die sagen, "Es gab eine Zeit, wann er nicht war" ... stellt die universale und apostolische Versammlung unter einem Fluch]
[und an eine Taufe des Umkehrs zur Vergebung der Sünden, eine heilige universale Versammlung, die körperliche Auferstehung und das ewige Leben.]

Streitpunkte

Arius hat über "homoousios" ("eines Wesens") gestritten; er glaubte, Jesus sei geschaffen, und sei nicht in Essenz Gott
Später wurde es argumentiert, dass "homoiousios" ("gleiches/ähnliches Wesens") besser gewesen wäre
In 6. Jh. wurde eine Streit darüber geführt, ob der Heilige Geist von dem Vater und dem Sohn ("filioque") gesandt wurde; ein Grund für die Ost-West Spaltung

Das Credo der Apostel ~400 n.Chr. (cf Altrömisches Credo, ~200 n.Chr.)

Ich glaube an Gott allmächtig
und an Jesus Christus, seinen einzigen Sohn, unseren Herrn,
der von dem heiligen Geist und der Jungfrau Maria geboren ist,
der unter Pontius Pilatus gekreuzigt und begraben wurde
und am dritten Tag von den Toten auferstanden ist,
der in den Himmel aufgefahren ist
und zur Rechten des Vaters sitzt,
wovon er kommt, zu richten die Lebenden und die Toten;
und an den heiligen Geist,
die heilige Versammlung,
die Vergebung der Sünden,
die körperliche Auferstehung
und das ewige Leben.

Evangelisch, 2000 n.Chr. (zusammengefasst aus "This We Believe", Zondervan 2000)

Die Wahrheit und Authorität des Evangeliums stammen von Gott
Die Rettungskraft des Evangeliums entsteht von Gott, nicht dem Prediger
Jeder ist ein Sünder und verdient Verdammnis
Jesus ist der einziger Erlöser
Die Gemeinde ist verpflichtet, dass sie das Evangelium zu allen Menschen predigt
Dass wir daran glauben, das Jesus Gott ist, ist Rettungsnotwendig
Jesus ist in Fleisch kommen, aber er hat nie gesündigt
Jesus starb als Ersatz für uns nach Gottes Plan
Sein Tod hätte nichts gebracht, wenn er Gottes Gesetz nicht gehalten hätte
Jesus ist von den Toten auferstanden
Rechtfertigung ist aus Glauben allein in Christus allein [Rom. 3,28; aber cf Jak. 2,24]
Unsere Sünden sind zu Jesus angerechnet, und seine Gerechtigkeit zu uns
Werke hilfe uns nicht für Erlösung
Heiligkeit ist eine Resultat und keine Bedingung der Rechtfertigung
Rettender Glaube produziert Umwandlung (inklusiv Umkehr)
Rettender Glaube enthält intellektuelle Zustimmung den Fakten des Evangeliums, Eingestehen der Sünden und Vertrauen auf Jesus
Richtige Lehre ist notwendig, um uns zu informieren, wie man von Christus gerettet werden kann
Jesus befahl Evangelisation, Bejüngern, ein heiliges Leben, und Barmherzigkeit und Hilfe gegenüber den Bedürftigen

Zusammenfassung der Predigten in Apostelgeschichte (aus "Castles in the Air")

Fakten zu glauben

Jesus wurde gekreuzigt, erweckt, erhoben als König und Erlöser, und kommt zurück als Richter

Gebote zu gehörchen

Das Evangelium glauben, Glauben bekennen, Umkehr, Taufe, treu bleiben

Verheißungen zu kriegen

Vergebung der Sünden, den heiligen Geist, ewiges Leben

Das Evangelium?

Jesus ist der einzige Weg zu Gott und ewigem Leben (Joh. 14,6; Apo. 4,12)
Allein durch seinen Tod und seine Auferstehung is Errettung möglich
Allein durch Gottes Gnade mittels des Glaubens ist Errettung möglich
Wir sind geistlich Tod wegen unserer Sünden
Durch den Tod Jesu vergibt uns Gott und nimmt uns an
Jesus wird wiederkommen und alle Menschen richten
Gott zählt die Sünden der Christen nicht; sondern er schenkt uns Gerechtigkeit
... wie antworten wir darauf?